On 22 Nov 2021, at 23:23, Peter Lamper <peterlamper@gmail.com> wrote:

Beste voorganger van de Protestantse Kerk Nederland,

Intro: Voorspelling

De grote wereldreligies hebben allemaal een voorspelling gericht op de toekomst. De ene voorspelling richt zich op het einde en weer een andere richt zich met name op een begin of een nieuw begin. Wat de grootste overeenkomst tussen deze voorspellingen is dat deze samenvalt met het verhaal omtrent 1 enkel persoon, hetzij in positieve zin of negatieve zin.

Eindtijd: Tekenen der tijd

Het Christendom is de enige wereldreligie die zo specifiek over de eindtijd verkondigt dat de kerken hierover prediken, omdat zij hieruit opmaken dat zij de opdracht hebben alert en waakzaam te zijn op de tekenen der tijd. Sinds jaar en dag prediken zij hier dan ook over met name als er een grote negatieve gebeurtenis plaatsvindt die aansluit met wat de bijbel verklaart dat een teken der tijd is. Gezien de huidige pandemie is het daarom een zeer logisch gevolg dat in de Christelijke kerken verkondiging over de eindtijd weer aan populariteit aan het winnen is. De bijbel zegt immers dat een pandemie een teken der tijd is.

Opdracht: Alert en waakzaamheid

Maar wat velen niet doorgronden is de reden dat men gevraagd wordt alert en waakzaam te zijn op de tekenen der tijd. Hierdoor accepteert de kerk niet dat de tekenen der tijd rationeel gezien door elk willekeurig mens op aarde gezien kan worden en dat daarvoor verkondiging vanuit de bijbel een totaal overbodige zaak voor is. Iedereen heeft weet van een wereldwijde pandemie. Iedereen weet dat oorlog, geweld en conflicten hebben geleid tot een toename van vluchtelingen waardoor we op het hoogste niveau ooit zijn beland. Iedereen kan de cijfers zien over de mensen met voedseltekort, dat boven de 2 miljard mensen uitgaat.

Falende Internationale Samenwerking

 Natuurrampen en slachtoffers en schade neemt toe. Internationale samenwerking faalt en handelsembargo’s worden weer opgeworpen. De wereldeconomie is aan een het infuus gelegd door biljoenen extra te investeren van geld dat er niet was, maar geschapen is door centrale banken. Nationale economie van arme landen zijn ingestort en instabiliteit in vele arme en zwakke landen neemt toe.

Wetenschappelijke kennis

Al deze dingen zijn de tekenen der tijd en kan door iedereen gezien worden, maar alleen het Christendom koppelt deze tekenen aan de eindtijd en doet dit al zo lang het nieuwe testament bestaat. In die tijd, meer dan 1600 jaar is de wereld verbonden, waardoor we alles kunnen weten wat er op deze planeet zich afspeelt. Ook is onze kennis middels wetenschap toegenomen. De wetenschap heeft het Christendom verstoten van plaats 1 als het gaat om de verkondiging van het eind der tijden. Zoals de bevolking de prediking van het Christendom over de eindtijd gelaten over zich heen liet komen zo hoort het nu de verkondiging van de wetenschap aan.

Verwachtingspatroon

Deze brief gaat over mij. Ik zal aan u proberen duidelijk te maken wie ik ben aan de hand van de dingen die ik heb meegemaakt, de keuzes die ik gemaakt heb en de dingen die ik gedaan heb. Ik zal proberen uit te leggen wat ik wil en wat ik niet wil. Hopelijk zal ik ook aan u inzichtelijk kunnen maken wat mijn capaciteiten en competenties zijn, zodat ook duidelijk is waar die zich niet op richten. U zult inmiddels zich een voorstelling hebben gemaakt met het oog op alinea 1 en het vervolg daarop waarom ik over mijzelf aan u ga vertellen. Ik kan niet weten welk gevoel u daarbij krijgt, maar mijn inschatting is dat dit een gevoel van ongeloof zal veroorzaken. 

De waarheid

Allereerst wil ik u er daarom op wijzen dat geloof irrelevant is door te verwijzen naar het bestaan van God en zijn werk op deze aarde. Of u nu gelooft dat God bestaat ja of nee en of u gelooft dat zijn wil op deze aarde zal geschieden ja of nee, doet niets ter zake aan het feit dat God bestaat en zijn wil is geschied en zal geschieden. Of u nu gelooft in de persoon die door alle wereldreligies voorspelt wordt op het einde of bij het nieuwe begin, heeft dan ook niets te maken met uw of andermans geloof in die persoon. Het gaat niet om het geloof in niet feitelijk vast te te stellen verhalen, maar het gaat om feitelijk weten. Om iets feitelijk te kunnen weten dient men in staat te zijn praktisch, rationeel en logisch te kunnen beredeneren. Het belangrijkste wat daaruit voortvloeit is dat de gehele wereldbevolking in al haar diversiteit in geloof, cultuur en afkomst in staat zou moeten worden gesteld om te kunnen geloven in eenzelfde persoon. Om deze overduidelijke reden leeft het merendeel van de mens in verwachting van de terugkomst van Jezus Christus. Aangezien religie predikt over zijn hemelvaart veronderstellen zij, omdat zij aannemen dat de hemel zich boven ons zou bevinden, dat Jezus Christus zal terugkomen op de wolken. Dit ziet niet op feiten die ooit waarneembaar zijn geweest en dus ooit waarneembaar zullen worden. Dit symboliseert het geloof in niet vast te stellen feiten en is niet het gevolg van praktisch, rationeel en logische redenatie.

Het teken van het beest

Het Christendom onderscheidt zich op 1 punt van alle andere religies en maakt zich ook los van alle wetenschappelijke kennis die de mensheid te bieden heeft. Dit punt is het meest besproken punt onder Christenen, waardoor dit punt zelfs verweven is geraakt in onze cultuur en maakt dat ook niet Christenen hierover spreken. Dit ziet op het teken van het beest. De tekenen der tijd zijn voor allen inzichtelijk gemaakt, maar het teken van het beest kan maar door 1 persoon getoond worden. Dit komt doordat dit teken niet gespecificeerd is waardoor men het teken van het beest te pas en te onpas heeft ingezet, waardoor verklaringen alle geloofwaardigheid heeft verloren. Nadat ik over mezelf heb verteld zal ik u wijzen op het teken van het beest, omdat u eerst mij moeten kennen voordat u kunt begrijpen wat het teken is en waarom ik dit kan zien. U zult dan zien dat het teken van het beest voor ieder mens op aarde te zien was, maar dat tevens het teken voor niemand te zien was. Ook zult u begrijpen dat het teken al zo lang bestaat als de mensheid bestaat en toch dat er 1 enkel moment voor is aan te wijzen. U zult zien dat het teken van het beest een onzichtbaar teken is, maar dat deze toch met het blote oog te zien is. U zult begrijpen dat het teken van het beest door ons mensen zelf gegeven, maar ook weten dat dit teken door God werd gegeven. Dat nooit iemand het teken van het beest gekend heeft, terwijl dit altijd bestaan heeft, zult u gaan begrijpen wanneer u leert dat het teken alleen zichtbaar werd vanuit een innerlijke zoektocht en dat het zoeken naar het teken buiten onszelf geen kans van slagen had. Ondanks dat u leert dat het teken binnen onszelf lag en dat doet vermoeden dat wij gelijk zijn aan het beest geeft het exact aan wat het enige verschil is tussen een mens en een beest. Daarna zal u ook zien dat het teken van het beest ons tevens wijst op het exacte probleem waar het leven op aarde mee te maken heeft en dat dit probleem samenhangt met het feit dat God zich aan de mens ging openbaren. Hierdoor wijst het teken van het beest niet alleen op het probleem, maar tevens op de oplossing. Wanneer men het teken van het beest ziet en doorgrondt dan bewijst dit feitelijk het bestaan van God en dat zijn werk al duizenden jaren feitelijk heeft plaatsgevonden. Hierdoor zal men Gods wil met ons mensen leren doorgronden, waardoor wij in staat worden gesteld te begrijpen wat God wil dat wij zullen doen. Vandaag de dag spreekt God tot ons allen, want de tijd is gekomen dat wij zijn roep letterlijk gaan horen en daaraan uitvoering gaan geven. Om die figuurlijke stem nu letterlijk te gaan horen dient men rationeel, praktisch en logisch te leren beredeneren vanuit het geloof op basis van onze wetenschappelijke en technologische kennis en vooruitgang. Dit betekent dat de tijd is aangebroken dat alles 1 zal worden, de eenheid met al dat menselijk is wordt 1 met al dat Goddelijk is en alleen die eenheid zal redding, verzoening, verlossing en zaligmaking geven voor de mens, zoals deze belooft en voorspelt is. Wat God zegt dat is waar, Hij doet wat Hij belooft en elke tong zal dat belijden.

De Schoonheid van Gods werk

Maar daarvoor zal er eerst een bittere pil geslikt moeten gaan worden, want de waarheid is hard en nooit mooi. En dat begint bij mij met u te vertellen over mijzelf. Ik zal u mijn eigen lelijke waarheid geven, zodat u hopelijk de schoonheid van Gods werk in kunt zien. Ik zal u ook proberen uit te leggen waarom God mij heeft uitgekozen en waarom God u als dominee of lid van de PKN heeft uitgekozen om nu als 1 van de eerste deze bittere pil van waarheid te moeten gaan slikken om Gods werk voortgang te geven. Dan ziet u hopelijk dat er geen enkel andere oplossing voor is en dat u de enige optie bent voor God en de mensheid. Als u dat beseft dan zult u ook gaan beseffen hoe dit voor mij moet zijn. U zult voelen dat ik u niet schrijf en dit doe vanuit hoogmoed en dat ik veronderstel het allemaal zo goed te kunnen en te weten, maar ik schrijf u vanuit nederigheid, onzekerheid en onwetendheid. Ik ben een mens zoals ieder ander en juist door wat ik heb meegemaakt voel ik mij bovengemiddeld klein en nietig. Mijn zelfbeeld is dat van iemand die zich nooit goed genoeg vindt en als we eerlijk in de spiegel kijken en ons uiterlijk en innerlijk bekijken, ervaren we allemaal gemiddeld genomen hetzelfde; ik ben niet goed genoeg. We proberen van onszelf te houden om zo ook van een ander te houden, maar onze liefde voor onszelf is niet groot genoeg en onze liefde voor de ander schiet daarom ook te kort. Jezus zei daarom niet alleen van onze naaste te houden als van onszelf, maar voegde daaraan toe God lief te hebben boven alles. Vanuit God kunnen we onszelf en onze naaste vanuit de puurste liefde zien en waar wij tekort in schieten daarin komt God tegemoet. Dit zal nu feitelijk waarneembaar gaan worden voor een ieder die dit niet kent of nog nooit ervaren heeft doordat Gods belofte waargemaakt zal worden op een wijze die voor iedereen feitelijk te zien en te weten zal zijn. Dit betekent dat geloof, dat altijd irrelevant is geweest voor Gods bestaan en de uitvoering van Zijn wil op aarde, net zo irrelevant zal zijn als altijd, maar dat iedereen door te geloven zal gaan handelen volgens Zijn wil.

Het belang van communicatie

Dit is een hele lange brief met heel veel informatie dat uw tijd en uw aandacht vraagt. Deze brief dient er niet toe om in het gemak te voorzien waar de mens van de huidige maatschappij eist in voorzien te worden. Een mens van nu wil alles in hapklare brokjes toegediend krijgen en wanneer informatie meer dan 1 alinea beslaat, dan leest men liever niet. In de gevallen dat men wel leest, maar men niet begrijpt trekt met voorbarige conclusies door zaken uit de context te halen. Dit doet men doorgaans om een eigen standpunt te versterken. Meestal verwerpt men een tekst wanneer al een fractie daarvan de eigen waarheid tegenspreekt. In de enkele gevallen dat een lezer erkent het niet te begrijpen dan keert men meestal terug naar de allereerste basisbehoefte dat de schrijver korter en duidelijker had moeten verwoorden en dat samenhang mist. Laat ik daarom vooropstellen dat mijn schrijven allerminst perfect zal zijn, maar u zult moeten begrijpen, dat gezien het onderwerp en dat maar 1 persoon er zal zijn die dit kan weten en vertellen, dat de kans dat u dingen zult lezen die u niet zult begrijpen zo hoog ligt dat dit gegarandeerd het geval zal zijn. Daarbij opgeteld dat mijn schrijven fouten zal bevatten, wat net zo gegarandeerd zal zijn, moet dit er niet toe leiden dat u zich gedraagt zoals de maatschappij zich gedraagt, maar moet ertoe leiden dat u extra tijd en aandacht hieraan schenkt, zodat u kunt gaan begrijpen. Ik ben namelijk doodop en als u mijn verhaal leest dat zult u zien dat dit mijn levenswerk is waarvan ik mijzelf het overgrote deel onbewust ben geweest. De weg van bewustwording is een weg van lijden, dat geldt voor een ieder van ons, maar als u gaat beseffen welke persoon ik ben en waar ik mijzelf bewust van moest gaan worden, dan staat het bewustwordingsproces van lijden gelijk aan de persoon die ik ben en die ikzelf niet kende. Deze alinea is niet alleen bedoeld als vermanende vinger naar de mens van nu, maar des te meer mijn smeekbede aan u gericht, want ik ben er eerlijk gezegd soms zo klaar mee en wil het liefste alles aan de kant smijten en gewoon weer doen wat elk mens doet: gewoon z’n ding, maar helaas pindakaas voor mij, want dit is mijn ding doen geworden, waardoor ik niets meer anders kan doen als dit. God heeft de mens echter niet geschapen om alleen te zijn, maar dat is voor mij het enige feit van God dat voor mij niet waar te nemen is. God alleen is voor mij niet genoeg, maar het enige wat ik nog heb. Daarom vraag ik u nogmaals met klem om uw uiterste aandacht en concentratie uit mijn eigen belang, want ik ben het zat alleen te moeten worstelen met God. Hij breekt mij en bouwt mij weer op, keer op keer en ik verlang naar vrede en rust wat ik alleen zal kunnen gaan vinden in de gemeenschap van het geloof, maar niet uw geloof, maar het ene ware geloof waarin ieder mens ter wereld delen kan.

Verantwoording nemen

Doordat ik u schrijf over mijzelf en mijn leven kunt u zien hoe God Zijn wil met mijn leven heeft laat geschieden tegelijkertijd met het feit dat ik ten alle tijden gehandeld heb vanuit mijn eigen vrije wil. De keuzes die ik maakte en de dingen die ik deed waren niet gebaseerd op mijn geloof in God, maar vanuit de vaste overtuiging dat ik alleen en alleen ik verantwoordelijk ben voor mijn eigen keuzes. Ik zal u proberen te laten zien dat ik ook leerde verantwoording te nemen voor omstandigheden waarover ik geen controle of invloed heb gehad of waarover ik soms onwetend was dat ik daarover invloed op kon uitoefenen. Dit heeft een verloop van mijn leven tot stand gebracht waarop ik op een bepaald punt in mijn leven belandde waarop ik mijn eigen wil opgaf en mijzelf aan God gaf en beloofde Zijn wil uit te voeren. Dat deed ik op 5 augustus 2021. Recente gebeurtenissen daarvoor hadden mij laten inzien dat ik het alleen niet kon en niet wist. Ik twijfelde aan alles en iedereen, maar de twijfel over mijzelf was zo groot geworden dat God nog mijn enige uitweg was. In die recente tijd daarvoor en daarna was ik e.e.a. gaan opschrijven in dagboeken en in enkele maanden heb ik 3 dagboeken vol geschreven. Ik kan die samenvatten door te zeggen dat God tegen mij sprak, maar de letterlijke realiteit is anders.

Gods stem

Wanneer God Zijn stem gebruikt, de roep in de woestijn, dan hoor je een oorverdovende stem die niemand kent, ook ik niet. Het gevolg daarvan is dat je je haast dood schrikt zonder te weten waarom. Deze samenloop van omstandigheden zorgt ervoor dat je denkt dat je je verstand verliest. Dat het voor de mens mentaal mogelijk is dat God dag in dag uit op die wijze tot iemand van ons spreken kan is daarmee uitgesloten, maar dat het kan niet. Voor mij gebeurde dit 1 enkele keer op mijn werk als assistent accountant zittend op mijn bureaustoel achter de computer. Dat God tot mij ging spreken en nog steeds spreekt is in figuurlijke zin waar en niet waar, omdat ik God ging zien in de dingen van elke dag. Ik ben dus geen stemmen gaan horen in mijn hoofd anders dan die ene keer en ook ben ik geen dingen gaan zien die er niet zijn. Wanneer iemand beweert dingen te kunnen zien die er niet zijn, zal ik dat niet willen ontkennen, maar ik denk dat de reden van God is om te spreken tot mij door de dingen van elke dag is, zodat ik elk ander kan leren hoe Gods stem in de alledaagse dingen te horen. De tekenen der tijd zijn dan ook niet alleen de tekenen die aangeven dat we aan het einde of een nieuw begin zijn aangekomen, maar dat God tot ons spreekt, letterlijk door de dagelijkse dingen die elk persoon op aarde momenteel meemaakt.

Getuigen

Om die reden zal ik u vertellen wat ik gezien heb en u proberen uit te leggen op welke wijze God spreekt, zodat u dit voor uzelf ook kunt gaan zien. Dit is belangrijk denk ik, omdat ik een enkel persoon ben en het onmogelijk is de wijsheid van de wereld in pacht te hebben. God kan zijn stem op dit moment niet meer aan mij laten horen, omdat ik echt gebroken ben. Hierdoor zal een logisch gevolg zijn dat wanneer Hij dat nogmaals doet wat hij eens deed, ik mij laat opnemen in een psychiatrische instelling, mij vol laat stoppen met verdovende middelen en mij totaal van deze wereld zal afkeren. Mijn eigen waardeoordeel over mijn huidige omstandigheden is dat dit voor mij mentaal nauwelijks te doen is, terwijl ik zelf ook oordeel dat mijn mentale kracht vele male groter is dan welk ander mens dan ook. Daarom moeten wij leren God te horen, zodat er steeds meer mensen zullen zijn die dit kunnen, waardoor vanuit verschillende omstandigheden met elk hun eigen specifiek gebied van onderwerp en kennis, God spreekt en wij samen Zijn wil weten en kunnen uitvoeren.

De rug de Kerk toekeren

Deze brief gaat dus over mij en mijn kennis van God. God is voor mij geen geloof, maar een feit doordat zijn bestaan voor mij feitelijk waarneembaar is. Mijn geloof in Gods bestaan baseerde zich vanaf mijn 18e jaar dan ook niet op de prediking van de Nederlands Hervormde Kerk waarin ik ben grootgebracht, maar juist op de onmogelijkheid van de mens om niet te geloven. Hier kwam ik achter, doordat ik uit boosheid wraak op God dacht te nemen. Ik had een relatie gekregen met een jongen en onze kerk was bezwaard meegegaan vanuit de Samen Op Weg kerken naar de PKN. Meerdere gesprekken had ik gevoerd met dominee van de Streek over mijn seksuele voorkeur. Hierdoor was ik mij veilig gaan voelen, doordat ik gehoord werd. Toen ik samen met mijn vriend in de kerk zat, recht in het gezichtsveld van de dominee, begon hij te preken over Sodom en Gomorra. Ik heb de hele dienst als verstijft op mijn stoel gezeten en hoorde hem keer op keer herhalen de woorden; ‘man en vrouw’, ‘man en vrouw’, ‘man en vrouw’ en ga zo maar door. De weg naar huis liep ik stomverbaasd over wat hier nu was gebeurd. Toen ik mijn ouderlijk huis binnen liep en mijn vader al op zijn gebruikelijke stoel in de woonkamer zat, keken we elkaar aan en er viel een stilte. We wisten allebei niet wat er gezegd zou kunnen worden en daarop besloot ik te zeggen: ‘dit was de laatste keer’. Mijn vader zei alleen maar: ‘dat begrijp ik’. Nooit hebben we meer een woord gesproken over dit voorval, maar ook nooit heb ik meer een stap binnen de kerk gezet (tot voor kort). Omdat ik als kind, net als iedereen, wordt groot gebracht binnen een gemeenschap waar het geloof in God samenvalt met de religie binnen die gemeenschap, wordt God onlosmakelijk verbonden met die religie. Hierdoor wordt religie onlosmakelijk verbonden met de kerk. Dit is een onbewust proces. Ik ervaarde een grote pijn, omdat ik onzeker was door mijn seksuele voorkeur en juist door die dominee waardoor mijn gevoel van vertrouwen en veiligheid was ontstaan nu voor de gehele gemeente aangaf dat ik niet goed was. Deze pijn was uiteindelijk vrij makkelijk te overkomen voor mij, maar de weg terug naar de kerk was ‘voorgoed’ geblokkeerd. Onbewust was mijn keuze toen ik de kerk achter mij moest laten om te kiezen niet meer in God te geloven. Pas na die noodgedwongen keuze om atheïst te trad bewustwording op, want ik bemerkte dat het niet mogelijk was om niet in God te geloven. Dit had niets met gevoel of praktijk te maken, maar dat het theoretisch en feitelijk onmogelijk is om het bestaan van God te ontkennen. Door het simpele feit iets te kunnen benoemen bestaat het al. Iets dat niet bestaat dat kan niet benoemd worden, omdat men niet kan weten wat niet bestaat. Ten tweede is het geloof in een niet bestaande God ook een geloof. Je kunt niet met feiten aantonen dat God bestaat, maar je kunt ook geen feiten aandragen die aantonen dat God niet bestaat. Mij was geleerd dat God ons geschapen had met een vrije wil om te kiezen en toen ik bemerkte dat ik geen vrijheid had om te kiezen om atheïst te zijn, doordat ikzelf heel snel beredeneerd had dat dit geloof compleet onzinnig was, werd ik boos op God. Ik besloot dat de enige wraak was die ik op God kon nemen dan express in alles te gaan geloven. Want, zo beredeneerde ik, het zal onmogelijk waar kunnen zijn dat God de God is van elke religie, dus dan ga ik expres in religies geloven waarvan hij de God niet is. Ik moet zeggen dat ik aardig tevreden was met mijzelf dat ik zo pienter was om God een hak te kunnen zetten. Nu als ik daarop terugkijk moet ik daarom glimlachen, want ik liep met ogen wijd open in de val die God voor mij had neergezet. Hij kent mij door en door en wist precies datgene te laten gebeuren, zodat ik stap voor stap de juiste richting op zou lopen, terwijl ik in de veronderstelling was dat ik alles zelf deed, omdat ik zo slim was. Het kiezen voor het geloof in alles was voor mij als het zaaien van een mosterdzaadje in ultra vruchtbare grond. De preken die ik tweemaal per zondag hoorde tijdens mijn opvoeding hadden doorgaans mijn interesse gehad. Ik had altijd veel tijd besteed aan religie. Niet alleen door kerkgang, maar daarnaast deed ik aan alle activiteiten mee en hielp ik ook mee activiteiten doorgang te laten vinden. Ik zat als kind op een kinderkoor en later op een Gospelkoor. In mijn vrije tijd deed ik aan bijbelstudie puur en alleen uit nieuwsgierigheid en zocht ik juist de zaken op die men als moeilijk ervaarde, doordat het discussie of enigheid en onbegrip veroorzaakte. Uiteraard had ik een lange bijbelstudie gemaakt van mijn eigen seksuele voorkeur, maar reeds daarvoor hield mij het boek openbaringen bezig en las ik verschillende verklaringen. Niets van dit alles was gebaseerd op mijn geloof, want hiervan ervaarde ik niets. Ik had altijd alles gedaan puur gericht vanuit mijzelf en alles wat ik deed was omdat ik dit wilde. Ook de dingen die ik eigenlijks moest van mijn ouders met betrekking tot het geloof deed ik niet met tegenzin, behalve de tegenzin die iedereen ervaart wanneer die iets moet. Ik voorzag dus in mijn eigen behoefte en dit ging uiteraard precies hetzelfde toen ik koos in mijn geloof in alles. Op mijn 18e ging ik op mijzelf wonen en verhuisde ik van het dorp Voorthuizen naar de stad Amersfoort. Ik raakte mijn Christelijke omgeving kwijt en ruilde deze omgeving in voor een plek waar men veelal zei niets te geloven. Na 1,5 jaar ervaarde ik Amersfoort als een te kleine stad en verhuisde naar Utrecht. Hier waren ook veel mensen die zeiden niets te geloven en mensen die zeiden andere religies aan te hangen. De mensen die zeiden niets te geloven heb ik altijd het meest interessant gevonden, want die hadden meestal een reden te vertellen waarom zij niet geloofde. Net zoals ik een reden had gehad. Ik merkte dat al deze mensen onbewust iets anders waren gaan geloven en ik probeerde er achter te komen wat dit was. Ik ontmoette nooit iemand die had begrepen dat het onmogelijk is niet te geloven in God, waardoor ik wist dat wanneer iemand dit beweerde zich dus onbewust van het eigen geloof was. Veel van die mensen hadden simpelweg het woord God vervangen door te spreken over ‘het universum’. Aan de ene kant vond ik dit soms lachwekkend, maar ook irriteerde mij dit. Het geloof in God werd door hen vaak aan de kant gesmeten alsof dit complete onzin was, terwijl ‘het universum’ niets meer was dan een naamsverandering, maar wel betekende dat alles wat aan die oude naam verbonden was aan kennis veracht kon worden. Soms wees ik men op deze hypocrite werkwijze, waaruit bleek dat de naam God voor hen onlosmakelijk verbonden was met religie en de handelswijze van de instituten en mensen door de jaren heen. Wanneer men dat verbindt aan het woord G-O-D dan kan niemand ontkennen dat daaruit absoluut niet het werk en dus het bestaan van God blijkt. Religie zelf predikt dat de gelovige een voorbeeld moeten zijn, een licht in deze wereld waardoor het bestaan van God weerspiegelt wordt. Zonder naar het individu of een enkele geloofsovertuiging te wijzen, maar religie als 1 geheel te zien door de jaren heen kan men concluderen dat religie heeft gefaald daarin. Voor mij stond God echter los van religie, kerk, instituten en menselijke handelen. Ik had alles achter mij gelaten en overal mee gebroken en had beseft dat het bestaan van God een feit was. Mijn aard had ervoor gezorgd dat ik kennis opdeed van mensen die het bestaan van God ontkende, waardoor ik leerde dat niemand in staat was te begrijpen wat ik wist. Dit was voor het eerst dat ik besefte dat ik op dit gebied van intelligentie verschilde met mijn medemens.
Jaren gingen voorbij waarin momenten zich afwisselde dat ik zat te dromen, te fantaseren, te redeneren en te filosoferen. De kennis die tot mij was gekomen door mijn Christelijke opvoeding kon ik onmogelijk uitwissen. Ik wilde ook niets uitwissen, omdat al dat wat mij ooit geleerd was nooit de aanleiding was geweest om de kerk te verlaten. De reden was het handelen van een enkel persoon die voor mij, net als voor velen niet-gelovigen, niet het licht van God in deze wereld had laten zien. Maanden geleden moest ik hieraan terugdenken toen ik op mijn leven terugkeek met de blik dat elke gebeurtenis in mijn leven ertoe had geleid dat ik iets was gaan leren. Toen was ik mij nog niet bewust van het werk van God in mijn leven, maar al wel zag ik dat die samenloop van omstandigheden toen een deur open had gezet om veel meer kennis op te doen dan wanneer ik liefdevol in mijn kerk was opgenomen en was gebleven. In al die jaren sprak ik niet meer over God, maar luisterde naar anderen. Dat deed niets met mijn geloof, want ik geloofde in niets, maar was van een enkel feit op de hoogte. Een feit wat niemand begreep, waardoor ik hierover niet spreken kon. De informatie die de mens en de wereld mij gaf voedde mijn eindeloze redenering van dat ‘alles’ in samenhang met het bestaan van God. Nooit leidde dit ertoe dat ik op dezelfde wijze keek naar mijn eigen leven of het leven van een ander individu. Altijd was mijn blik gericht op het grote geheel wat ik samen probeerde te brengen met de God van alles. Feitelijk gezien was ik kennis aan het vergaren over het werk van God in de wereld en met de mensheid zonder te kijken naar de mens zelf, want ik zag alleen de omstandigheden. Door mijzelf en het leven van andere individuen hierin niet te betrekken keek ik niet naar God door de mens en zijn handelen te zien, maar keek naar God door het grote geheel proberen te ontdekken. Dit ontnam voor mij elke vorm van verachting of haat naar welke religie of vorm van spiritualiteit dan ook, maar begon ertoe te leiden dat ik voor alles begrip en respect begon te krijgen. Alles viel voor mij namelijk samen in het grote geheel van tijd, plaats en omstandigheden waarin iedereen met welke levensovertuiging dan ook onbewust deel in had. Hierdoor ging ik zien dat kwaad kan leiden tot goed en goed kan leiden tot kwaad wat weer kan leiden tot goed. Zo kon ik zien dat iedereen altijd ongelijk, zowel gelijk had. Naast dat ik niet kon spreken over geloof dat ik zelf niet bezat kon ik daarom ook niet spreken door in discussie te gaan met de ander die een vernauwde blik door het geloof bezat. Zelfs op dit moment blijft mijn mond zo goed als gesloten wanneer een gelovige tot mij spreekt vanuit geloof. Een paar weken geleden zat ik bij de kapper die op de achtergrond de tv aan had waaruit onophoudelijk een man klonk die, zo dacht ik, in het Arabisch aan het zingen was. Ik vroeg aan mijn kapper welke artiest dat was en hij antwoordde dat het een Imam was die uit de Koran las. Toen ik zei dat ik ook een Koran thuis had was het ijs gebroken en begon Hij vrijuit te spreken van zijn geloof. Ik vind dat het mooiste wat er is, maar hij was ook geïnteresseerd in mij en mijn geloof. Door de omstandigheden van afgelopen maanden waarin God zich aan mij toont en mij onderwijst in wie Hij is, wat Hij wil zou ik in staat moeten zijn in volle overtuiging te kunnen spreken over Hem, maar als mij direct wordt gevraagd om dit te doen, plaatst God een wacht op mijn lippen en behoedt de deuren van mijn mond. Heel voorzichtig wees ik de kapper naar een stroming die ik het best vindt aansluiten bij hoe ik de samenhang der dingen zie in relatie tot God en die ontstaan is vanuit de Islam heel lang geleden. Daar legde ik dan ook de nadruk op om de man niet alleen naar de mond te praten, maar ook, zodat hij zich veilig genoeg voelde om verder vrijuit te kunnen spreken van zijn geloof. Ik heb er geen baat of belang bij dat iemand zijn eigen geloof verlaat of ter discussie stelt en weet dat de manier die ik hanteer voor elk ander mens als onmogelijk wordt ervaren, omdat men die capaciteit niet bezit. Dit vergt namelijk een flinke basiskennis van een religie voortkomend uit Mozes en kennis van wereldreligies die daar los van staan, zoals het Boeddhisme. Ook moet men kunnen begrijpen dat God een feit is en niets te maken heeft met geloof. Om hierover vervolgens inzicht te kunnen krijgen is men jaren bezig om de dingen aan elkaar te verbinden. Hierom is het onmogelijk voor mij om mijn kennis over te dragen en leidt dit alleen tot een discussie waardoor ik geen nieuwe informatie meer krijg van iemand die vanuit zijn eigen geloof spreekt. Er is 1 moment in mijn leven geweest waarop ik in alle vrijheid de vraag van iemand heb beantwoord om te vertellen over mijn geloof. Dat is nu ongeveer 3 jaar geleden en tussen het verlaten van de kerk en dat moment ligt 12 jaar. In die 12 jaar heb ik met name kennis gekregen van mensen niet niet geloofde in God en daardoor ergens anders in geloofde. Mensen die geloofden in het ‘universum’ wezen vooral naar de toevallige samenloop van omstandigheden waaruit zij concludeerden wat hen door ‘het universum’ ingefluisterd werd of hen gegeven was of niet. Mensen met alternatieve geloven waren vooral overtuigd van een hogere energie waaruit zij konden putten en die hen kracht gaf bepaalde zaken te doen of te weten. Mijn persoonlijke interesse naar geschiedenis, religie en wetenschap hadden mij van informatie voorzien van andere religies en neurowetenschap en door persoonlijke omstandigheden was ik gaan leren over de psyche van de mens. Ik was dus uiteindelijk gedwongen door omstandigheden naar de mens te kijken door mijzelf te gaan zien en te doorgronden. Daarnaast was ik enorm fan van science-fiction en fantasy entertainment. Ik had met degene die mij de vraag stelde een vertrouwensband opgebouwd waardoor ik haar vraag ging beantwoorden zonder enige vorm van schaamte. Toen ik voor het eerst in mijn leven ging spreken over mijn geloof kostte ik letterlijk alles uit waarvan ik op de hoogte was en verbond dit alles aan elkaar en sprak dit uit onder de noemer God. Toen ik de mail aan haar verzonden had en haar dagen daarna over de inhoud zou spreken had ik verwacht dat ze had moeten gaan lachen, maar ze stelde aan mij alleen maar 2 vragen: ken jij het Soefisme en weet jij wat een nieuwetijdskind is. Ik keek haar stomverbaasd aan, omdat ik dat niet had verwacht en omdat ik dus blijkbaar ergens totaal niet van op de hoogte was. Mijn verbazing bereikte een hoogtepunt toen ik kennis ging maken met het Soefisme. Ik verslond de boeken geschreven door Inayat Khan alsof het zakken chips waren en ik uitgehongerd was. Het eerste boek wat ik las: “De eenheid der religieuze idealen’, zo begreep ik later was bedoeld voor gevorderden. Ook nu weer blokkeerde ik om hierover te spreken, omdat de boeken mij een bevestiging gaven van datgene wat ik in 12 jaar na mijn Christelijke opvoeding zelf had bedacht. Weer wist ik dat geen mens die zou kunnen begrijpen, zelfs niet die volgers is van het Soefisme zelf. Die volgers lijken namelijk Inayat Khan bijna als God te vereren, omdat hij dit alles had samen kunnen brengen. Hen kan ik dan onmogelijk doodleuk vertellen dat ik dit zelf ook al had gedaan. Ik begreep zelf geeneens hoe dit mogelijk was geweest voor mij laat staan dat ik mijzelf zou kunnen verklaren. Daarom leek het mij beter te zwijgen. Wel begon ik hierdoor mijn geloof in een bepaalde mate te ervaren, doordat ik de samenloop van omstandigheden als wonderlijk begon te beschouwen. Het Soefisme onderschrijft elke wereldreligie en de boodschap hiervan die het de wereld te vertellen heeft. Ze betrekken hierin wetenschap, zoals psychische wetenschap en ook filosofie. Gelooft wordt in 1 enkele God die ook wel ‘Het Licht’ wordt genoemd. Hieronder vallen niet alleen de bekende religies, maar ook de minder bekende zowel de onbekende. Spiritualiteit wordt gezien als gevolg van God, zijn licht en zijn woord. Dit noemt men de Soefi-gedachte en men wijst hierbij er specifiek op dat het Soefisme geen geloof of religie is, maar samenbrengt van alles dat wat al bestaat. Dit bevestigen zij door evangelisatie over verspreiding van het Soefisme niet na te streven en daar uitvoering aan te geven. Mensen komen naar het Soefisme, maar het soefisme niet naar de mensen, omdat elke religie als waarheid wordt onderschreven is het onnodig om mensen te overtuigen van een andere waarheid. De gemiddelde leeftijd van de volgers ligt vrij hoog, ongeveer 50, 60 jaar of ouder. De meeste hiervan hebben een bepaalde religieuze stroming als achtergrond en in Nederland veelal het Protestants Christendom. Door laatste maanden besloot ik op zondag 7-11-2021 weer naar een kerk van de PKN te gaan in mijn huidige woonplaats Ouderkerk aan de IJssel, tegenover Nieuwerkerk aan de IJssel. Na maanden had ik eindelijk begrepen van God waar ik zijn moest en voor de zoveelste keer was ik tot het inzicht gebracht terug te moeten gaan op een plek die voor mij al bekend was, maar dat ik die zou zien alsof het was dat ik die plek voor het eerst zag. Ik had op de website alleen gekeken naar tijd van aanvang van de dienst en liep 5 minuten van te voren naar binnen. Toen ik zag dat het viering was van het heilig avondmaal en las wie de voorganger was wist ik meteen dat God aan mij bevestigde dat wat ik mij reeds gerealiseerd had. Nu dat ik heb begrepen wie ik ben en Gods werkwijze begrijp weet ik dat Zijn werk noodzakelijk is, omdat Hij ons wil leren zelf te kiezen om Zijn werk ter uitvoering te brengen. Ik had tijdens mijn opvoeding alles gevolgd van wat de kerk mij te bieden had, maar had alleen het doen van belijdenis van mijn geloof overgeslagen, want net daarvoor verliet ik de kerk. Daardoor was de viering een bevestiging, maar ook de preek waar de roep van God aan ons ieder centraal stond evenzo een bevestiging. Als klapper op de vuurpijl was het de broer van de schrijver Siebelink die het boek: ‘knielen op een bed violen’ schreef. Dit boek beschrijft een verhaal wat hetzelfde verhaal van mijn familie beschrijft met dezelfde Zeeuwse achtergrond. Inmiddels zijn we 2 weken verder en werd ik geconfronteerd met de prediking van dominee Visser die vanaf de preekstoel een complottheorie als waarheid verkondigde. Eerst bevestigde God aan mij waar de oplossing lag om vervolgens mij te confronteren waren het gevaar lag en zoals alles in dit leven een paradox is, zo ook weer nu. De kerk is de oplossing en is tevens het gevaar. De kerk is de oplossing omdat het het feit van het bestaan van God en Zijn werk door tijd en plaats vertegenwoordigd. Het gevaar is dat de kerk onbewust handelt en geloof niet gebruikt om angst te overwinnen, maar angst inzet om men te laten geloven in God. Dat is juist waarvoor geloof niet bedoeld is, maar doordat wij kunnen geloven is de mens in staat God te vinden en wanneer de mens God eenmaal gevonden heeft dan is het bestaan van God een feit. Hierdoor leert men dat God wil dat wij naar Zijn wil handelen en dat wij moeten leren om tegen onze eigen natuur in te handelen. Dat kan alleen door te handelen vanuit het geloof dat onze angst overwint. Angst Prediking is daarom niet de wil van God. Religie en de daaraan gekoppelde instituten zijn daarom de grootste factor in de menselijke geschiedenis geweest die ons menselijk gedrag bepaald en gevormd heeft. Echter niet alleen vanuit geloof, maar ook door angst. Prediking van hel en verdoemenis, zonde en Gods wraak en straf werd gebruikt om mensen tot geloof in God te dwingen, waardoor religie aan macht en invloed won in deze wereld. Deze machtspositie gebruikte men om meer macht, invloed en rijkdom te verwerven. Dit is niet uitvoering geven aan de wil van God en het grote gevaar van de eindtijd. Wanneer de voorspelling, zoals het Christendom voorspelt heeft, uit lijkt te komen neemt angst prediking en angst zaaien toe en dit moet ten alle tijde voorkomen worden. Gods werk op deze aarde is een feit en het verloop van de geschiedenis wat heeft geleid tot de omstandigheden waarin we nu leven is daarmee hoe Gods wil op aarde is geschied. Te zeggen dat de wil van de duivel geschied en het kwade aan het winnen is druist tegen elk geloof in God in. Daardoor is het enorm paradoxaal wanneer een complottheorie die lijkt op de voorspelling in openbaringen van de preekstoel wordt verkondigd als waarheid. Die enorme tegenstelling hoort men ook als men naar de inhoud van die preek luistert; tegenstelling op tegenstelling. Tegenstelling betekent confrontatie.
Onderstaand de tekst van Davina Michelle en Armin van Buuren met het nummer Hold on.

If I could walk alone on waterOh, I wouldIf I could set the moon on fireWatch me shootBut keeping up appearances is the first thing taught in schoolYou think I got my life all sorted?You're a foolI'm not easy to be aroundBut it's not easy to live withoutA warm embraceFamiliar faceA safer placeHold on, hold onWe don't have to walk on waterHold on, hold onOur love is simple but that's enoughCan't you see, I am hereHold my hands and keep me, dearHold on, hold onLove is simple but that's enoughBehind this simple smileIs a complicated storyAnd we both know, babyThe truth is never prettyBut I'm scared as hell you won't like what you seeAre you sure are you ready for the real me?I'm not easy to be aroundBut it's not easy to live withoutA warm embraceFamiliar faceSaved by graceHold on, hold onWe don't have to walk on waterHold on, hold onOur love is simple but that's enoughCan't you see, I am hereHold my hands and keep me, dearHold on, hold onLove is simple but that's enoughHold on, hold onWe don't have to walk on waterHold on, hold onLove is simple but that's enough

De Christelijke gemeenschap en hun volgers worden met het oog op de eindtijd opgeroepen alert en waakzaam te zijn. Toen de uitbraak van het virus door een Chinese autoriteit werd gemeld aan het WHO riep het WHO op alert en waakzaam te zijn. Toen al snel duidelijk was dat het virus zich in rap tempo verspreidde bleef het WHO zijn roep aanhouden en kracht bij zetten. De Ethiopische directeur generaal, een land geteisterd door de ergste hongersnoden die de wereld kent, riep op aan iedereen om wakker te blijven en niet te gaan slapen met het oog gericht om de komst van het virus. De Christelijke gemeenschap wordt niet alleen gevraagd alert en waakzaam te zijn voor de tekenen der tijd en de voorspelling van openbaringen, maar op de komst van een mensenzoon, zoals staat beschreven in Mattheüs. Alert en waakzaamheid wordt gevraagd om het positieve te zien en te signaleren wanneer God zijn belofte waarmaakt. Geloof, hoop & liefde door te weten dat God doet wat Hij belooft. De Westerse wereld sloeg geen acht op de woorden van de directeur-generaal en de westerse wereld bleef draaien zoals die altijd had gedraaid. Internationaal begon de roep: ‘we are all in this together’ aan kracht te winnen en de roep gaat onverminderd door, maar de westerse wereld slaat wederom geen acht op deze woorden en laat de wereld draaien zoals deze altijd gedraaid heeft. De Nederlandse overheid zette campagne na campagne in ten behoeve van het creëren van bewustwording. Samen tegen het virus, samen krijgen we controle over het virus. Christenen worden door God opgeroepen samen voor God te strijden en geleerd dat God deze wereld controleert doordat Zijn wil geschied op deze aarde. Politiek riep op wakker te worden, verantwoording te nemen. Een tegenbeweging ontstaat die uitroepen samen sterk te zijn. Samen krijgen we de overheid onder controle. Ze roepen op te handelen vanuit liefde niet vanuit angst. Ze roepen op voor vrijheid en geen dictatuur en beroepen zich op overtreding van de grondwet die gebaseerd is op humanistische normen en waarden. Ze spreken over menselijke verbinding en wijzen op een toekomst waarin enkele de macht hebben over velen. Hun voorspelling is overeenkomstig de voorspelling van de eindtijd en hun prediking is het gevaar zoals ik in vorige alinea gewezen heb op het gevaar van de kerk. Alles wat zich buiten de kerkmuren zich afspeelt is een roep van God naar de gemeenschap van gelovigen door hen te confronteren middels de tegenstelling. God roept: ‘Wakker worden’, ‘verantwoording nemen’, jullie hebben toch een opdracht gekregen van mij? De eindtijd kent ook de voorspelling dat er vele valse profeten zullen opstaan. Deze voorspelling is reeds uitgekomen, want deze mensen kent men onder de noemer ‘complotdenkers’ en ‘wappies’ en het gevaar heeft de kerk bereikt. De roep om alert en waakzaam te zijn wordt van elke kant geroepen en is een teken van de tijd voor de Christenen te zien en te horen dat God niet meer in de kerk gehoord wordt en daarom roept van buiten de kerk naar de kerk toe. Dat God roept en zijn stem klinkt buiten de kerk om de kerk wakker te schudden en zijn gelovigen oproept uitvoering te geven aan Zijn wil kan men ook horen wanneer men luistert naar artiesten. Artiesten die niet bekend staan om hun kerkgang en hun trouwe geloof in God, maar eerder het tegenovergestelde. Het nummer van Nederlandse bodem Hold on staat gelijk aan de roep die we maanden lang hoorde; nog even volhouden, we zijn er bijna. Deze roep werd na maanden lang geklonken te hebben weggehoond en weggelachen. ‘Wat nog even volhouden’ riep men, ‘waar zijn we bijna’ vroeg men zich boos en hardop af. De inhoud van het nummer verwijst voor elke Christen naar de bekende weg en is tevens precies datgene wat ik u over mijn leven wil laten weten. God is liefde en wij kunnen door in Hem te geloven die liefde naar de buitenwereld uitstralen. Maar de Christengemeente verwacht bij de eindtijd een persoon die over water kan lopen, iemand die water in wijn verandert, de lamme laat lopen, de blinde laat zien en heeft het oog op de werkelijkheid losgelaten. De werkelijkheid is dat de verwachting van de persoon in de eindtijd moet uitgaan naar een persoon van redding, verzoening en verlossing. Wanneer we dat beeld leggen naast de problemen vandaag de dag die in deze wereld spelen dan zegt iedereen afzonderlijk dat zij de last van de wereld niet op hun schouders kunnen dragen en ook de oplossing niet weten. De oplossing daarentegen klinkt sinds de pandemie luider dan ooit: samen, alleen samen. ‘We are all in this together’. 
Hieronder de tekst van het nummer van U2 en Martin Garix, het nummer van het WK 2020: Hierin zingen zij over de oplossing en hoe de overwinning tot stand komt en de bittere realiteit van een gebroken kerk en hart. En… over wie zingen zij? Dit zijn woorden van geloof.

We're a million volts in a pool of lightElectricity in the room tonightBorn from fireSparks flying from the sunI hardly know youCan I confess?I feel your heart beating in my chestYou come with me, tonight is gonna be the one'Cause you've faith and no fear for the fightYou pull hope from defeat in the nightThere's an image of you in my mindCould be mad but you might just be rightWe are the people we've been waiting forOut of the ruins of hate and warArmy of lovers never seen beforeWe are the people we've been waiting forWe are the people of the open handThe streets of Dublin to Notre-DameWe'll build it better than we did beforeWe are the people we've been waiting forWe are the people we've been waiting forBroken bells at a broken churchHeart that hurts is a heart that worksFrom a broken placeThat's where the victory is won'Cause you've faith and no fear for the fightYou pull hope from defeat in the nightThere's an image of you in my mindCould be mad but you might just be rightWe are the people we've been waiting forOut of the ruins of hate and warArmy of lovers never seen beforeWe are the people we've been waiting forWe are the people of the open handThe streets of Dublin to Notre-DameWe'll build it better than we did beforeWe are the people we've been waiting for

De oplossing zijn wij. De oplossing zijn wij samen. En waarom wij dat nu zijn voortvloeit voort uit de omstandigheden die ons gevormd hebben. In die omstandigheden vallen alle gebeurtenissen van de gehele mensheid samen. Daarin valt het uiteen vallen van religie en de versplintering van de kerk waaruit de Samen Op Weg beweging in Nederland is ontstaan, het land waaruit het humanisme aan invloed won. Het valt samen met de gebeurtenissen van The Great Depression, The Great War met de komst van Hitler, Churchill, Stalin en Roosevelt, die van oorsprong Zeeuw is en waarvoor de kerk in Middelburg nog jaarlijks the Four Freedoms Award uitreikt. Roosevelt die grondlegger is van de Verenigde Naties en zich baseert op humanistische kernwaarden, zoals de vrijheid van Godsdienst die door Willem van Oranje werd bepleit waardoor eenheid van de Nederlandse gewesten de 80 jarige oorlog beslechte in hun overwinning op het vele male machtigere Spanje en de Katholieke kerk. Alleen vanuit de gebroken plaats wordt gezegevierd en dat heeft de gehele mensheid geleerd. Ziekte, dood en verderf maakte het dat de mens zichzelf kon vernietigen wat leidde tot een muur tussen oost en west. De oorlog werd koud en de strijd veranderde in een wedstrijd wie er het eerst op de maan was. Zoals Davina Michelle zingt werd gekeken door de Amerikanen of het mogelijk was hun tegenstander van de maan te schieten of zelfs de maan te vernietigen, maar zij kozen ervoor dit niet te doen. Toen de mens aankwam op de maan was deze woest en ledig, maar voor het eerst in de menselijke geschiedenis kon men moeder aarde zien en Gods schepping. 1 planeet, 1 mensheid, 1 leven. Zien is geloven, want nu wist de mens dat wij maar 1 huis hadden waar wij allen in woonde. In 1989 viel de muur en werd het internet in CERN uitgevonden wat vanaf 1990 de wereldbevolking begon te verbinden. Maar al in 1945 werden instituten, zoals de Verenigde Naties opgericht om de leiders van de wereld te verenigen. In 1989 op 25 juli werd ik geboren in een schuur omgebouwd tot tijdelijk woonverblijf naast een koeienboerderij in Terschuur. Pas in 1990 werd mijn eerste woonadres geregistreerd, omdat de plek van geboorte geen officieel adres was. Mijn sterrenbeeld is een leeuw wat het symbool is van de stam van David. Mijn geboortejaar is het jaar van de slang. Mijn generatie draagt de naam millennials, wat de kinderen zijn van de babyboomers. Dit zijn de ouders en kinderen die in Nederland de middenklasse zijn. Wat de mensheid van nu in Nederland, maar ook andere landen voorstelt zingt U2 in hun nummer: we zijn geboren vanuit de ruïnes en het vuur van de oorlog. Wij kennen het verleden, maar de ervaring kennen we niet. Onze kerk is gebroken, maar wij zijn de mensen waarop is gewacht. Een leger van liefhebbende mensen die kunnen geven met een open hand. Toen de overwinning op Hitler een feit was werd de Verenigde Naties en de daaraan gelieerde instituten een feit. Dat de mensheid hierdoor geleid wordt niet. De kerk vergelijkt mensen met schapen die de goede herder volgen moeten. In deze tijd horen we vergelijking van mens met schaap vaak en luid. Tegenstanders van het beleid van de overheid en de maatregelen om het virus onder controle te houden noemt de bevolking schapen. De werkelijkheid laat zien dat de bevolking hun leiders te pas en te onpas uitmaakt voor rotte vis en dat het juist degene zijn die de ander uitmaken voor schapen bepaalde mensen volgt en zich dus daadwerkelijk gedragen als schapen. In Nederland was de duidelijke leider van de tegenbeweging Willem Engel van Viruswaanzin en later Viruswaarheid. Ik herhaal nogmaals de woorden Engel, virus, waanzin en waarheid. Veel volgers van hem verklaarde zelf ook vaak lichtwerkers te zijn. Ik herhaal nogmaals: “valse profeten’. De bevolking heeft geen herder of leider, maar is in de ban van hun scherm. Media en Social media zijn de werkelijkheid van de mens en bepaalt de omstandigheden waarop men reageert. Wil je de mens beïnvloeden dan moet je weten hoe je de media moet bespelen en hoe je jezelf weet te verkopen. Mijn generatie ook wel mediageneratie genoemd is gevormd door het gebruik van social media. Door het internet verbonden wij ons met mensen op de hele wereld en wat we zien op onze beeldschermen was leuke en mooie gedeelde momenten. Onze generatie laat ook de eerste forse stijging zien van mentale klachten, waardoor vaak het gebruik van social media daaraan gekoppeld wordt, want zo zegt men ‘social media laat ons niet de werkelijkheid van het leven zien’. Toch is voor een ieder van ons dat wat wij op ons scherm te zien krijgen de werkelijkheid geworden. Zoomen we uit en bekijken we de wereld op wereldniveau dan is kommer en kwel, dood en verderf de werkelijkheid van deze wereld. Die werkelijkheid was broedplaats voor wereldoorlogen en dat is deze nog steeds. Het internet verbindt de mensen die daartoe toegang hebben en de middelen hebben om zich hierdoor te laten zien. Voor de meer dan 2 miljard mensen die lijden aan voedsel tekort is het internet, Facebook en een smartphone niet direct prioriteit. Net zo min als een vaccin tegen Covid-19 prioriteit is. De smartphone deed zijn intrede door Steve Jobs met het merk apple; die de toekomst presenteerde. Op elk product van apple is de appel te zien waaruit een hap is genomen. Dit verwijst naar het verhaal van de slang die eva verleidde tot het nemen van een appel. Een van de eerste logo’s bevatten de kleuren van de regenboog die Gods belofte aan Noach was de aarde nooit meer te zullen wissen. De eerste grote reclame campagne van Apple baseerde zich op het boek van George Orwell met de titel 1984 en is geschreven in 1948. Dit verhaal beschrijft een autoritair bewind en de recente geschiedenis is daarvoor de inspiratie geweest van George Orwell. Als je nu met het vliegtuig de wereld over vliegt en de mens bekijkt dan valt op dat we op elkaar zijn gaan lijken in kleding en gedrag. Complotdenkers van nu wijzen naar een toekomst van een autoritair bewind waarin we ons hetzelfde moeten gedragen doordat ons dat wordt opgedragen door een enkele. Het verhaal van George Orwell wordt meer dan eens gebruikt ter ondersteuning, maar ook wordt de huidige periode vergeleken met Nazi Duitsland. Echter is vanaf het jaar van de slang ons gedrag op elkaar gaan lijken door ons gebruik van het internet en onze smartphones en zijn onze leiders, internationaal en nationaal hun gezag en controle kwijtgeraakt. Wie weet dat God bestaat en dat Zijn wil op deze aarde geschiedt, die weet dat hij eenheid wil en zal bereiken. De valse profeten houden ons een toekomst voor de reeds in het heden bestaat doordat God een plan met deze wereld ter uitvoering heeft gebracht. Dit is niet de wil van een enkel persoon met veel invloed en macht, maar de wil van God die oppermachtig is en deze wereld beïnvloedt. Wie de autobiografie van Steve Jobs leest dan leer je over zijn gekte dat hij in alles geloofde. Hierdoor deed hij aan de raarste diëten en geloofde hij in de meest krankzinnige dingen alsof dit waar was. Hij had ook een uitzonderlijke gave dat wanneer hij sprak je als vanzelf in zijn verhaal werd meegezogen en geloofde in wat hij zei hoe idioot het ook was. Op zijn sterfbed toen hem de vraag werd gesteld of hij in God geloofde zei hij: ‘ja’. Wanneer u heeft gelezen wat het teken van het beest is en Gods werkwijze begrijpt hoe Hij zich aan ons openbaart dan moet u hieraan nog eens terugdenken. Steve zijn gekte en talent houdt verband met zijn wetenschap van Gods bestaan al was Steve niet geheel in staat geweest om God te doorgronden. Al op jonge leeftijd had Steve gerealiseerd dat hij intelligenter was dan zijn ouders en later dat hij intelligenter was dan zowat iedereen. Voordat hij succesvol werd, bezat hij niets. Hij leefde een hippie bestaan en deed jarenlang aan verschillende vormen van spiritualiteit en aan ontdekking van het innerlijke. Zijn eerste succes maakte hem in 1 klap van armoedzaaier tot multimiljonair. Steve liet elke bezoeker van zijn begrafenis een boek na: Autobiography of a Yogi. Dit gaat over Paramahansa Yogananda 5-1-1893 / 7-3-1952. Op de eerste pagina van het boek staat een vers uit de bijbel geciteerd: Johannes 4:48 Jezus zei tegen hem: ‘Als jullie geen tekenen en wonderen zien, geloven jullie niet! Steve stopte zijn gebruik van de geestverruimende drug LSD niet onder stoelen of banken en prees het gebruik hiervan zelfs aan. Geestverruimende middelen worden vandaag de dag steeds meer aan wetenschappelijk onderzoek onderworpen. Het boek beschrijft het leven van Paramahansa en de tekenen en wonderen die hij ziet en beschrijft hij hoe dingen gebeurde waarvan hij uitsprak dat die gebeuren zouden. Hij had tegen zijn zusje als kind gezegd, uit wraak dat zij een huidaandoening zou krijgen en de volgende dag had zij die. Na berisping van zijn moeder dat hij zijn woorden nooit meer mocht gebruiken voor het kwade deed hij dit ook niet meer. In een ander verhaal bewijst hij aan iemand dat er zal gebeuren wat hij zegt door tweemaal te zeggen dat de losgeslagen vlieger een eind van hen vandaan in zijn handen zal waaien. Ook dit gebeurd. De geciteerde bijbeltekst verwijst naar Jezus en inhoudelijk gaat het ook vaak over Jezus Christus. Steve Jobs noemde zijn iPhone ook wel jesus-phone. Het bestaan van God op deze wereld maakt het voor de mens mogelijk om hiervan kennis te maken. Mozes die de eerste boeken heeft geschreven waarop het Jodendom, Islam en Christendom zich baseren beschrijft zijn ontmoeting met God als een brandende braamstruik die tot hem spreekt. Veel gelovigen nemen dit letterlijk evenals het verhaal van het paradijs. Het verhaal van het paradijs en de schepping van deze aarde is vanuit onze wetenschappelijke kennis van het universum, onze planeet en de vorming van leven als onjuist te beschouwen. Wat Mozes hier heeft opgeschreven is hoe God tot de mens spreekt en deze stuurt, zodat Gods wil op deze aarde geschiedt. Het symboliseert het proces van bewustwording van de mens als een weg van lijden. De weg naar bewustwording is een leerproces van goed en kwaad. Door Boeddhisten wordt deze weg van lijden het edele achtvoudige pad genoemd waar je bij voltooiing verlicht bent en Boeddha genoemd wordt. Boeddhisten beschouwen Jezus als een Boeddha. Vandaag de dag geloven we in de Westerse wereld niet meer in tekenen en wonderen en dus zoals Jezus zegt: dan geloof je niet. De westerse bevolking kent niet het lijden van de generaties daarvoor, daardoor is er gebrek aan bewustzijn door een ontbrekend proces van bewustwording. Het ontbreekt men aan kennis van goed en kwaad, waardoor men niet in staat is hun eigen gedrag te analyseren en te veranderen. De bevolking doet wat het doet, omdat men meent te moeten doen wat het doet. De geschiedenis en het grote lijden van de westerse bevolking heeft in dermate geleid tot bewustwording van de mens dat het humanisme heeft geleerd wie de mens is, wat die nodig heeft en hoe er eenheid bereikt kan worden. Hierdoor zijn op dit moment alle ingrediënten aanwezig. De kennis is er, de kennis van goed en kwaad, maar de schapen volgen de goede herder niet en reageren op beeldschermpjes met op de achterkant de appel uit het paradijs. God laat zich overal zien en laat overal tekenen zien, maar wie die niet ziet, gelooft niet.
Onderstaande de tekst van het nummer van Goldplay ‘Higher power’.
Sometimes I just can't take itSometimes I just can't take it and it isn't alrightI'm not going to make itAnd I think my shoe's untied (oh oh)I'm like a broken recordI'm like a broken record and I'm not playing right
'Til you tell me on a heavenly phone toHold tight (hold tight)
Yeah, don't let goHold tight (hold tight)Hold tight (hold tight)Oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh"It's alright, it's alright" she saidI got my hands up shaking just to let you knowThat you've got a higher powerGot me singing every second, dancing every hourOh yeah, you've got a higher powerAnd you're really someone I wanna know (oh oh)This boy is electric This boy is electric and you're sparkling lightThe universe connectedAnd I'm buzzing night after night after night (oh oh)This joy is electric This joy is electric and you're circuiting throughI'm so happy that I'm aliveHappy I'm alive at the same time as you'Cause you've got a higher powerGot me singing every second, dancing every hourOh yeah, you've got a higher powerAnd you're really someone I wanna know(I wanna know, oh oh)You've got, yeah, you've got a higherYou've got, yeah, you've got a higherYou've got, yeah, you've got a higherYou've gotOh-oh-oh-oh-oh-oh-ohYou've got, oh, you've got a higherYou've got, yeah, you've got a higherYou've got, oh, you've got a higherMy hands up shaking just to let you know nowYou've got a higher powerYou've got me singing every second, dancing any hourOh yeah, you've got a higher powerYou're once in any lifetimeI'm going a million miles an hourWhen for so long I'd been down on my kneesThen your love song saved me over and overFor so long I'd been down on my knees'Til your love song floats me on, ee-on, oh oh

Mozes spreekt tot God die hem een opdracht geeft. Hij moet het slavenvolk bevrijden van de Egyptenaren. Het slavenvolk wordt het volk van God en de Joden genoemd, maar de slaven leefden al eeuwenlang als slaaf. En hoe weet een slaaf dat die een slaaf is als zijn ouders slaaf waren en de ouders van zijn ouders slaaf waren. Om je eigen bestaan te kennen en over je eigen omstandigheden te kunnen oordelen dien je je hiervan bewust te zijn. Om je ergens van bewust te zijn moet je een proces van bewustwording hebben afgelegd, zoals Mozes symboliseert met het eten van een appel en kennis te hebben van goed en kwaad. God verbood dit de mens en plantte 1 boom recht voor onze snufferd en zei specifiek hiervan niet te eten. Wanneer een ouder iets specifiek verbiedt aan het kind, terwijl datgene juist enorm verleidelijk is te doen dan is het resultaat daarvan veelal dat het kind dit juist zal doen. Veel ouders hanteren dan ook de tactiek om voorlichting te geven, zodat het kind begrijpt waarom iets beter niet gedaan kan worden. Een ouder wil immers het beste voor het kind en dat is ook in het belang van het kind zelf. Wanneer het kind dat zelf in kan zien door juiste voorlichting is de kans groter dat het kind zelf kiest om het niet te doen. Veel gevallen zal het kind misschien alsnog kiezen om het wel te doen en zal het leren door ervaring. Wij mensen leren door vallen en opstaan door dingen zelf te ervaren. Deze lesmethode zorgt ervoor dat we ontdekken wat goed is en wat niet. Wat wij nu als goed beschouwen zagen ze vroeger als niet goed, maar voor ons gelden andere mogelijkheden dan voor mensen vroeger. Maar hoe wij in zijn algemeenheid ons leven beschouwen als goed of als slecht doen wij door onze omstandigheden dat met de mensen om ons heen te vergelijken. Onze ouders vertellen ons wat te doen, zodat hun kinderen een goed leven zullen hebben. Dit doen zij vanuit hun eigen ervaring en hun eigen oordeel over de omstandigheden van hun leven. De ouders van de babyboomers maakten de oorlog mee en moesten een land opbouwen wat beschadigd was door oorlog. Zij deden dat met geleend geld van de VS waar Roosevelt het land had gestimuleerd middels de New Deal en daarmee met geld wat niet bestond. Geld stimuleert de mens om te doen wat het doet, omdat het een beloning is voor geleverde prestaties. Om een land op te bouwen moeten de handen uit de mouwen worden gestoken en dit bereik je door de mens te stimuleren dit te gaan doen. Wanneer de mens wordt gestimuleerd prestaties te leveren dan levert dit resultaten op. Dit simpele proces heeft geleid tot een welvarend en rijk westen. Ook heeft dit ervoor gezorgd dat alles om geld draait. De groei van mentale klachten laat een westerse bevolking meer en meer lijden. Lijden zet aan tot een proces van bewustwording. Voor dit proces wordt de psychische wetenschap gebruikt met hun DSM-5 handboek waarin een diversiteit aan mentale stoornissen te vinden is. Behandelingen en drugs worden ingezet de mens ‘te behandelen’. Mozes handelde op andere wijze om het slavenvolk bewust te maken van hun omstandigheden. Hij deed dit middels geloof. Hij vertelde hen over hun God en Zijn belofte van bevrijding en over het voor hun beloofde land vloeiende van melk en honing waar zij in vrijheid konden leven. Hij hield hen, plat gezegd, een worst voor de neus. Dit was dus een stimulans net zoals geld dat nu voor ons is. Je werkt voor geld en met dat geld verbeter je je omstandigheden, zodat je het leven kan ervaren als goed. Geld is goed. Geen geld is niet goed. Hij kon hen wel vertellen over hun bestaan, maar dat kende ze al, want dat ondervonden ze al eeuwen aan de lijve en was daarom normaal. De baby’s die vermoord werden bleven geboren worden en de slaven bleven hun werk doen. Mozes wist dat het slavenvolk de motor was van de Egyptische economie en dat zij daardoor een enorme machtspositie hadden. Een slaaf weet dit niet, maar doordat Mozes hen vertelde over 1 God met 1 belofte voor hen allen werd elke slaaf dezelfde worst voorgehouden en dus een gezamenlijk doel. Dit zorgde voor eenheid. Bij de Joden had hun bestaan niet geleid tot bewustwording want zij kende hun eigen lijden niet. Anders verwoord; zij hadden geen kennis van goed en kwaad en hadden niet van de appel gegeten. Doordat Mozes hen een appel voorhield en hen verleidde werd langzaam een proces van bewustwording in gang gezet. Mozes sprak woorden van geloof over iets beters dan hun eigen situatie onder de noemer God. Zij gingen doen wat ze doen niet omdat God dit wilde, maar omdat zij betere omstandigheden wilden waardoor zij zich bewust werden van hun eigen slechtere omstandigheden. Dit bedoelt Mozes wanneer hij schrijft over de verleiding van de slang. Hij verleidde het volk onder Godsnaam. Het boek van Siebelink ‘Knielen op een bed violen’ is een verhaal vergelijkbaar met dat van mijn familie. De vader van mijn opa mishandelde hem, mijn opa mijn vader en mijn vader mij. Voor mijn opa was er nog niets aan de hand, maar bij mijn vader trad bewustwording op. Dit gebeurde toen hij ging kampen met een burn out. Hij kreeg hulp waardoor hij werd gediagnosticeerd met PTSS. Voor mij ging dit hetzelfde en rond dezelfde leeftijd en voor mijn 30ste viel ik uit door een burn out. Ik kreeg ook de diagnose PTSS. Mijn vader had het contact verbroken met zijn vader en ik groeide op in een gezin dat brak met alle familie. Ik zette dit af tegen de wereld om mij heen en ervaarde dit als niet goed. Toen ik mij bewust ging worden van mijn eigen leven waarin ik had geleden, maar waarin ik dit nooit zo had ervaren, bedacht ik mij dat ik daarop anders wilde reageren dan mijn vader had gedaan. Door psychische wetenschap maar ook door Neuro Linguistisch Programmeren leerde ik dat een mens doet wat het doet door hoe wij zijn geprogrammeerd. Familieopstelling is een methodiek die laat zien dat programmering generaties terug gaat en dat je familie, programmering in stand houdt. Ik was mij überhaupt al gaan begeven in totaal verschillende omgevingen en mij omringt met een diversiteit aan mensen. Tevens wist ik dat God bestond en nam aan dat Hij het vast niet de bedoeling zou vinden dat ouders met kinderen breken en andersom. Ik kreeg echter geen eens de kans om te breken met mijn ouders, want zij braken met mij van het 1 op andere moment en deden dat juist op mijn mentale dieptepunt. Ik leerde niet alleen over mijn eigen leven, maar leerde ook over het leven van de omstandigheden waarin mijn ouders hadden geleefd en waarom zij handelde hoe zij handelde, zodat door begrip te hebben ik in staat zou zijn dit op een positieve manier te kunnen beïnvloeden. Ik leerde mijn eigen lijden te verwerken en de mensen die dat veroorzaakte en bleven veroorzaken te begrijpen. Ik bleef pogingen ondernemen de relatie te lijmen en nooit te kiezen voor het maken van verwijten. Wanneer ze reageerden met het maken van verwijten dan bood ik mijn excuses aan wanneer een verwijt juist was en verschaf hen van uitleg wanneer een verwijt onjuist was. Ik had namelijk een Protestants Christelijke opvoeding gehad die mij 18 jaar lang geprogrammeerd heeft te leven en te doen als Jezus. WWJD waren armbandjes waar wij vroeger mee rondliepen. Wanneer je jezelf de vraag stelt in een bepaalde situatie wat Jezus in deze situatie gedaan zou hebben dan weet je het antwoord. Jezus staat symbool voor lijden, zelfverloochening, liefde, vergeving, begrip. Verteld wordt dat hij de weg de waarheid en het leven is. Dat God bestaat was voor mij een feit en dat Jezus het middelpunt is in de wereld is eveneens een onmiskenbaar feit. Ik deed niet aan geloven, maar feiten ging ik niet omheen. Ik kon dus niet anders doen zoals ik deed door God en door Jezus. Om te kunnen doen wat ik deed gebruikte ik de psychische wetenschap om mijzelf te leren kennen en de ander. Contact met mijn ouders is op de dag van vandaag niet hersteld. Ik had een eigen bedrijf, huis, auto en vrienden te over, maar ben alles kwijtgeraakt. Ik heb mijn zus nog en een berg schulden. Mijn omstandigheden zijn in vergelijking tot mijn medeburgers erbarmelijk slecht. Omdat die omstandigheden mijn gevoel beïnvloedde waardoor ik mij depressief bleef voelen kon ik ook niet werken en geld verdienen om verbetering aan te brengen in mijn omstandigheden. Ik zag dat ik na 2 jaar ontzettend veel had geleerd, maar realiseerde mij dat al die opgedane kennis en vaardigheden niets aan mijn omstandigheden zouden gaan veranderen. Toch had ik door al die kennis een troef in handen gekregen, want als je leert over de mens en het brein dan weet je dat de ervaring van hoe wij het leven ervaren prikkels in het brein zijn. De omstandigheden vertellen ons niet hoe wij ons voelen, maar dat zijn neurotransmitters die informatie doorgeven aan het brein. Om die reden kunnen drugs ons gevoel veranderen zonder dat onze omstandigheden wijzigen. Door trauma te kennen wist ik waartoe het lichaam in staat is, want wanneer de onvermijdelijke dood ons in de ogen kijkt dan kiest angst niet voor vluchten, vechten of verstoppen, maar dan worden er signalen naar de hersenen gestuurd van euforie en die je een gevoel van vrede en berusting laten ervaren. Door de psychische wetenschap had ik alles geleerd over angst en de zichzelf vervullende profetie, maar door de verhalen van Mozes te kennen en zijn werkwijze te analyseren kende ik de werking van het geloof. Geloof is de andere kant van angst. Halverwege 2019 deed ik daarom het volgende. Ik slikte nog antidepressiva, maar wilde daarmee stoppen, omdat ik vond genoeg te hebben geleerd dat ik een persoon ben waarbij het gevoel van negativiteit en positiviteit behoort af te wisselen. De medicatie hield mij daarom tegen in wie ik was. Ik besloot cold turkey te stoppen, omdat wanneer je dit doet je lichaam een intense reactie zal geven en een enorme paniekaanval zult krijgen. Om deze reden wordt juist gezegd dat je moet afbouwen en niet in 1 keer mag stoppen. Ik had mijzelf echter verteld dat ik om de juiste reden ging stoppen, omdat ik voldoende kennis had opgedaan waaronder de kennis van de werking van angst en geloof en het effect daarvan op de neurotransmitters van het brein. Toen ik stopte nam ik wel een videoboodschap op middels mijn iPhone waarin ik mijzelf nog eens haarfijn uitlegde hoe het zat. Ik zei tegen mijzelf: Dat ik wist wat waar was en dat wanneer ik geloofde in dat wat waar was, dat waar zou worden waarin ik geloofde dat wat waar was en dat ik de keuze maakte om te stoppen had gemaakt, omdat dit het beste was voor mijzelf en dat ik nu genoeg over mijzelf had geleerd om dit te kunnen en dit was zo, omdat ik wist dat dit zo was, maar ook omdat ik nu zei dat dit zo was. En door te horen wat waar was en te weten dat wat ik zei dat waar was, moest ik geloven in dat wat waar was. Deze boodschap was bedoeld voor het moment waarop mijn lichaam zou roepen om de medicatie en de angstaanval zou toeslaan. Dit gebeurde op dag drie. Ineens werd ik overspoeld met een gevoel van angst en stond als de dood genageld aan de grond. Even later herinnerde ik dat ik voor dit moment de video had opgenomen. Ik keek, luisterde en begon te huilen, want inderdaad ik had gelijk. Ik zag het, hoorde het, ik wist het en ik geloofde het. Terstond verdween mijn angst en sloeg mijn gevoel in een razende om van naar een gevoel van euforie. Vol verbazing realiseerde ik mij dat ik helemaal gelijk had gehad over de werking van angst en geloof. Ik realiseerde mij dat ik doelbewust met kennis van zake iets had gedaan wat niemand anders wist dat kon. Het gevoel van euforie hield 2 weken aan, maar mijn lichaam gaf enorme elektrische signalen door. Ik zag dit zelf als een reactie van mijn zenuwstelsel op het abrupt stoppen van de medicatie die een werking heeft op datzelfde zenuwstelsel. Ik heb hierbij nooit aan God gedacht, maar had wel de verhalen van Mozes naast de psychische wetenschap gelegd en had juist geconcludeerd.
Als er iets gebeurd wat wetenschappelijk gezien niet kan dan zou men de gebeurtenis als een wonder moeten beschouwen. Ik beschouwde dit zelf niet als een wonder, omdat ik dit op basis had gedaan van psychische wetenschap tezamen met kennis over het geloof van Mozes. Ik merkte in een poging om dit te delen met de ander dat die er niets van begreep en maar soort de schouders erover ophaalde van ‘zal wel’. Dit is hoe mensen vandaag de dag omgaan met dingen die zij niet kunnen verklaren, maar die toch gebeuren, dan zal het wel. Mensen doen niet te moeite om een gebeurtenis te begrijpen, maar net zo min accepteren ze bij het zien of horen van iets dat niet kan dat dit een wonder is. Alles wordt onder de mat geschoven als toevallige gebeurtenis. Mensen zien de tekenen en de wonderen niet, omdat men niet gelooft. En wanneer ik sprak over mijn gebeurtenis dan zag men mij en in mij wordt niet gelooft. De kennis die ik mijzelf eigen heb gemaakt zit aan de binnenkant en heeft zich door een proces van bewustwording en van lijden ontwikkeld. Dat lijden kent niemand en men kent niemand anders die datzelfde proces doorlopen heeft. In dit proces gebruikte ik Jezus als voorbeeld voor mijzelf en probeerde te doen als hij waardoor ik doelgericht leerde hoe ik dit voor mijzelf mogelijk te maken. En vanuit de kennis van de bijbel deed ik iets dat wetenschappelijk onmogelijk is. Het resultaat hiervan is onbekend in deze wereld en is onzichtbaar. Ik ben daarmee voor mijn medemens onzichtbaar en onbekend. Don Miquel, schrijver van ‘The five agreements’, baseert zijn boek op een visioen waar wij allemaal spiegels zijn van elkaar. Wij zien onszelf door naar de ander te kijken en de ander zien wij vanuit onszelf. Wij weerkaatsen elkaars spiegelbeeld. Wanneer je innerlijk verschilt van dat steeds weerkaatsende spiegelbeeld dan zie je niet wie jezelf bent. Ik had al nooit kunnen delen over mijn zienswijze op God en Zijn werk, zelfs niet aan de volgers van het Soefisme en nu kon ik niet delen over wat ik had gedaan en hoe ik dit had gedaan. Ondanks dat ik overal van op de hoogte was kende ik mijzelf niet, omdat ik de ander mij niet zag waardoor ik ook mijzelf niet kon zien. Ondanks dat was mijn mentale toestand verbetert zonder dat mijn omstandigheden veranderd waren en ik besloot dat ik weer een bijdrage voor deze maatschappij moest gaan leveren door weer te gaan werken. Ik zei wel tegen mijzelf dat ik alleen werk wilde doen wat mij plezier op zou leveren. Het leek mij leuk kleding te verkopen. Na een meeloopdag in een winkel die allerminst makkelijk verliep was het virus in Nederland aangekomen. Na een voor mij mislukte meeloopdag bedacht ik mij dat die baan toch niets zou worden nu het virus hier was. Tijdens de pandemie probeerde ik een positieve bijdrage te leveren door mij aan de basisregels te houden en dus ook thuis te blijven bij ziekte. Toen ik mij bedacht dat deze wereld bestond uit mensen die iets over hadden voor de ander realiseerde ik mij dat ik in een wereld woonde waarin ik wilde wonen en dacht te zien dat de mensheid inderdaad geleerd had om te geven. Het eeuwenlang gedram over Jezus de weg de waarheid en het leven had zijn vruchten afgeworpen. Ik begon ook een andere kant van het verhaal te zien waar pijn was en waar de mens niet naar keek. Zo kreeg ik ‘toevallig’ een video in handen van een gesprek tussen twee dochters en een oudere man in een verzorgingstehuis. De man vond zijn leven kut en als het zo allemaal moest dan hoefde het van hem niet meer. Het deed mij enorm pijn de pijn van die man en dochters te zien. Ik deelde dit op Facebook met de oproep dat hier naar gekeken en geluisterd moest worden. De video werd bijna een miljoen keer bekeken. Media gingen aandacht geven aan de eenzame oudere en kranten schreven artikelen met persoonlijke verhalen. Ook nieuwsuur bracht de ouderenzorg onder de aandacht. Gevolg hiervan dat beroepsorganisatie nieuwe richtlijnen gingen opstellen die zouden voorkomen dat dit nog eens op deze wijze zou gebeuren. 1 ding besefte ik mij heel goed